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Archive for the ‘ThomasMann’ Category

Dos jornadas de viaje alejan al hombre –y con mucha más razón al joven cuyas débiles raíces no han profundizado aún en la existencia– de su universo cotidiano, de todo lo que consideraba sus deberes, intereses, preocupaciones y esperanzas; le alejan infinitamente más de lo que pudo imaginar en el coche que le conducía a la estación […] El espacio que, girando y huyendo, se interpone entre él y su punto de procedencia, desarrolla fuerzas que se cree reservadas al tiempo. Hora tras hora, el espacio crea transformaciones interiores muy semejantes a las que provoca el tiempo, pero que, de alguna manera, superan a éstas. Al igual que el tiempo, el espacio trae consigo el olvido; aunque lo hace desprendiendo a la persona humana de sus contingencias para transportarla a un estado de libertad originaria. El tiempo, según dicen, es Lete, el olvido; pero también el aire de la distancia es un bebedizo semejante, y si bien su efecto es menos radical, cierto es que es mucho más rápido”

La montaña mágica

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“El arte significaba, para quien lo vive, una vida enaltecida; sus dichas son más hondas y desgastan más rápidamente; y el artista, aunque viva exteriormente en un retiro claustral, se siente al fin y al cabo poseído de un cansancio, y una curiosidad de los nervios, más intensos de los que puede engendrar una vida llena de pasiones y goces violentos”

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“Sólo la belleza es al mismo tiempo divina y perceptible. Por eso es el camino de lo sensible, el camino que lleva al artista hacia el espíritu… nosotros, los poetas, no podemos andar el camino de la belleza sin que Eros nos acompañe y nos sirva de guía; y que si podemos ser héroes y disciplinados guerreros a nuestro modo, nos parecemos, sin embargo, a las mujeres, pues nuestro ensalzamiento es la pasión, y nuestras ansias han de ser de amor. Tal es nuestra gloria y tal es nuestra vergüenza…  Nuestros esfuerzos se dirigen tan sólo a la belleza; es decir, a la sencillez, a la grandeza y a la nueva disciplina, a la nueva inocencia y a la forma; pero inocencia y forma, conducen a la embriaguez y al deseo, dirigen quizás al espíritu noble hacia el abismo. Y nosotros, los poetas, caemos al abismo porque no podemos emprender el vuelo hacia arriba rectamente, sólo podemos extraviarnos”.

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“Su genio, apartado por igual de lo vulgar y de lo excéntrico, era de la índole más apropiada para conquistar, al mismo tiempo, la admiración del gran público y el interés animador de las minorías selectas… Por eso, como la carga de su talento tenía que ir sobre unos hombros débiles, y como quería llegar lejos, necesitaba una extremada disciplina”.

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“Para que cualquier creación espiritual produzca rápidamente una impresión extraña y profunda, es preciso que exista secreto parentesco y hasta identidad entre el carácter personal del autor y el carácter general de su generación”.

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Finalmente, y en primer lugar, porque es el más valido de los motivos: le quería. Con aversión y con ternura, con compasión y con admiración rendida, sin preguntarme siquiera si mis sentimientos eran lo más mínimo correspondidos.

 

Seguro es que no lo fueron. Al legarme los manuscritos de sus composiciones y su diario, lo hizo en términos reveladores de una confianza amistosa y objetiva, podría decir protectora y desde luego para mí honrosa en mi corrección, escrupulosidad y fidelidad a su memoria. Pero ¿cariño? ¿A quien pudo haber querido ese hombre?  Quizás, en tiempos pasados, a una mujer. Puede ser que a un niño, en las postrimerías de su vida. ¿A ese muchacho, ligero y simpático, inexperimentado y siempre dispuesto a servir, a cuya devoción correspondió con un desvío que fue la causa de su muerte? ?A quien abrió su corazón, a quién permitió jamás que penetrara en su vida? Adrian no era hombre para eso. Su indiferencia era tal, que apenas si se dio cuenta nunca de lo que ocurrió en torno suyo, de la sociedad en que se encontraba, y si raramente se dirigía a un interlocutor por su nombre, me da a pensar que era porque las mas de las veces lo ignoraba, aun cuando el ignorado tuviera derecho a suponer lo contrario.

 

Me inclino a comparar su soledad con un precipicio, en el cual desaparecían, sin ruido ni rastro, los sentimientos que inspiraba.

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VÍA EL PAIS, EDICIÓN IMPRESA: -A la fuerza tenía que ser raro un tipo que publica ‘Los Buddenbrook’ a los 25 años y que recibe el Nobel con 55. Su modernidad está en la ironía. Por eso hacen falta traducciones que atrapen la frescura de su escritura- afirma Marisa Siguán

Lo que se cuenta en Los Buddenbrook es el ascenso y la decadencia de una familia de la alta burguesía de Alemania a lo largo de cuatro generaciones en el siglo XIX

-Mann no escribe nada por casualidad”, explica Isabel García Adánez, traductora del libro. Y lo que ha lastrado anteriores traducciones es un respeto demasiado reverencial a la figura del autor. Ante dos opciones, siempre se ha elegido la palabra más neutra-.

.PASAJES PARA REFLEXIONAR.

-“La ilusión era lo mejor de todo, como siempre; porque lo bueno siempre llega demasiado tarde, siempre se hace realidad demasiado tarde, cuando uno ya casi ha perdido la ilusión”

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-“¿Qué tipo de personas son las que prefieren la monotonía del mar? Yo creo que son las que han pasado mucho tiempo observando su laberinto interior con demasiada profundidad, de modo que lo único que buscan, al menos en el exterior que les rodea, es una cosa: uniformidad”.

-“Lo que es verdadero, sigue siendo verdadero para siempre”

-“El hombre que no se educa en el dolor, nunca deja de ser un niño”.

-En esta vida, uno sólo se irrita y se enfada ante una propuesta cuando no está seguro de poder resistirse a ella, cuando no confía del todo en sí mismo y se siente muy tentado a aceptar.

-¿Qué es el éxito?Una indescriptible fuerza interior, una determinada visión de la vida, el deseo y la capacidad de influir sobre ella….La felicidad y el éxito están en nuestro interior. Tenemos que conservadlos, con suma firmeza, en lo más hondo. Porque. en cuento se afloja algo aquí dentro, en nuestro interior, en cuanto uno pierde la tensión y uno empieza a relajarse y sentirse cansado, todo se desmanda a nuestro alrededor.

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La monotonía y el vacío pueden abreviar y acelerar vastas extensiones de Tiempo hasta reducirlas a la Nada… El Hastío es, pues, en realidad, una representación enfermiza de la brevedad del Tiempo provocada por la monotonía. Los grandes períodos de Tiempo, cuando su curso es de una monotonía ininterrumpida, llegan a encogerse en una medida que espantaría mortalmente al espíritu. Cuando los días son semejantes entre sí, no constituyen más que un solo día, y con una uniformidad perfecta, la Vida más larga sería vivida como muy breve y pasaría en un momento. La Costumbre es una Somnolencia, o, al menos, un debilitamiento de la Conciencia del tiempo”.


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